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真龍約言


【资料图】

✎夫真龍者,乾為天是也(乾體屬金,渾然一團,無一毫渣滓塵垢。古人以龍喻之,言其有變化莫測之妙)。✎ 乾分一氣落於坤宮,化而為水,陰陽互根,變出後天坎離二卦,人身賴焉。二氣往來,化生中土,萬物生焉,二氣亦賴焉。如坎宮之龍(坎中一爻,乾體所化),初生之龍也,養於坤土之中,故曰:"見龍在田",雖無飛騰之志,而有化育之功。是水也,無土而不停蓄,龍也,無土而不潛藏。故土覆水上,水在地中,水中有龍,而水不至寒極,地得龍潛,而地即能沖和,水土合德,世界大成矣。

竊思天開於子(子時一陽發動故也),而龍降焉。龍降於子,至巳而龍體渾全,飛騰已極(故五六月雨水多,龍亦出,皆是龍體渾全),極則生一陰。一陰始於午,至亥而龍體化為純陰已極,極則生一陽。故曰:復一。一也者,真氣也,天之體也,氣雖在下,實無時而不發於上也。若離中真陰,地體也,雖居於上,實無時而不降於下也。故《易》曰:"本乎天者親上,本乎地者親下",此陰陽升降之要,萬古不易之至理也。

業醫者果能細心研究,即從真龍上領悟陰陽,便得人身一付全龍也。

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